제1과 - 바울의 고린도 사역(事役)-(토의식 & 참고용)-(이봉주) > 안교교과

제1과 바울의 고린도 사역(事役)

        7월 4일 (안) / 일몰 오후 7시 57분 

제1과 <장년반 토의식(討議式) 교안(敎案)>

<바울의 고린도 사역(事役)>

<주제 성경>: (사도행전 17:16~18:11, 고린도 전·후서)

<"핵심 주제>: "문제 많은 세상과 교회 속에서도 하나님은 십자가의 복음으로 교회를 세우시고, 부르신 사람을 통해 계속 일하신다."

 Ⅰ. <도입(導入)>

 (Q)～(질문)-"세상에 완벽한 교회가 있을까요?"

 (A)～대부분의 성도들은 교회 문제 때문에 실망한 경험이 있습니다. 그러나 신약에서 가장 많은 문제를 가진 교회 가운데 하나가 바로 "고린도 교회"였다. 그럼에도 하나님은 그 교회를 포기하지 않으셨고, 바울도 포기하지 않았습니다.

<오늘의 핵심 질문>= "왜 하나님은 문제 많은 고린도를 선교의 중심지로 삼으셨을까?"

 Ⅱ. <말씀 토의>

 1. 하나님은 사람을 먼저 부르신다.

(일요일): 성경 (고전 1:1 / 롬 1:1 / 갈 1:1)

 (질문) ① = "바울은 자신을 어떻게 소개합니까?"

 (답(答))=①.하나님의 뜻으로 부르심 받은 사도 ②.예수 그리스도의 종 ③.하나님의 복음을 위해 택함. 받은 사람

 <핵심(核心)>-바울은 자신의 직업보다. "자신의 부르심을 더 중요하게 여겼습니다."

사람이 인정해서 사도가 된 것이 아니라. "하나님께서 부르셨기 때문에 사도가 된 것입니다."

 <적용 질문>= 나는 나를 무엇으로 소개하는가?

 ①.직업? / ②.직분? / ③.아니면 하나님의 부르심 받은 사람?

2. 하나님은 실패(失敗)도 사용하신다.

(월요일)= (성경(聖經))- (행 17장. 행 18장)

 (질문) ②= "아테네와 고린도의 차이는 무엇입니까?"

 (답(答)) = 아테네 ①.철학(哲學). ②.토론(討論). ③.지성(知性)

 (고린도)=①.상업(商業). ②.우상숭배(偶像崇拜). ③.음란(淫亂). ④.세속문화(世俗文化)

 (질문) ③="왜 바울은 고린도에서 설교 방식을 바꾸었을까요?"

 (답(答)) = 아테네에서는 논리(論理)로 접근(接近)했지만 큰 열매가 없었다. 그래서 고린도에서는

 "예수 그리스도와 십자가 외에는 알지 않기로 작정"했다.

 (핵심(核心)-사람을 변화시키는 것은 논리가 아니라 "십자가입니다."

 (적용(適用)-오늘 우리 교회도 프로그램보다 십자가 중심이어야 합니다.

 3. 하나님은 어려운 도시도 포기하지 않으신다.

(화요일)= (질문(質問) ④= 고린도는 어떤 도시(都市)였습니까?

 (답(答))=(1)경제적(經濟的)으로= ①.국제무역도시(國際貿易都市)/ (2).도덕적(道德的)으로= ①.음란(淫亂) ②.타락(墮落) / (3).종교적(宗敎的)으로= ①.우상숭배(偶像崇拜) /(4).문화적(文化的)으로= ①.세속주의(世俗主意)

 (질문(質問) ⑤.- 왜 하나님은 이런 도시(都市)를 선택(選擇)하셨을까요?

 (답(答))=죄가 많은 곳일수록 복음이 더욱 필요하기 때문입니다.

 (적용(適用))=오늘날 우리의 도시(都市)도 ①.물질주의(物質主義). ②.음란(淫亂). ③.우상(偶像). ④. 성공주의(成功主意)로 가득합니다. 그러나 하나님은 바로 그곳에 교회를 세우십니다.

 4. 하나님은 낙심(落心)한 종을 위로(慰勞)하신다.

(수요일)-(성경(聖經) (행18:9~10)

 (질문(質問) ⑥- 바울은 어떤 상태였습니까?

 (답(答))=①.두려움. ②.낙심(落心). ③.떠나고 싶은 마음

 (질문(質問) ⑦=예수님은 무엇이라고 말씀하셨습니까?

 ①.두려워하지 말라. ②.침묵(沈默)하지 말라. ③.내가 너와 함께한다. ④.이 성(城)중에 내 백성이 많다.

 (핵심(核心))-하나님은 결과(結果)보다 순종(順從)을 요구하십니다.

 (적용 질문)= 요즘 내가 포기(抛棄)하고 싶은 사역(事役)은 무엇입니까?

 5. 하나님은 말씀으로 교회를 세우신다.

(목요일)= (질문(質問) ⑧= 왜 바울은 편지를 계속 보냈습니까?

 (답(答))= 교회를 책망(責望)하려고 가 아니라 교회를 ①.회복시키고. ②.성장시키고. ③.보호하기 위해서였다.

 (질문(質問) ⑨= 고린도 교회의 문제는 무엇이었습니까?

 ①.분쟁(紛爭). ②.음행(淫行). ③.우상(偶像). ④.소송(訴訟). ⑤.은사남용(恩賜濫用). ⑥.질서(秩序) 없음. ⑦.부활오해(復活誤解)

 (질문(質問) ⑩= 바울은 무엇으로 해결(解決)하려 했습니까?

 (답(答))-오직 "그리스도의 십자가(十字架)"

 (핵심(核心))= 교회의 문제는 복음으로만 해결(解決)됩니다.

 Ⅲ. 함께 토의하기

 (토의(討議) 1= 우리 교회가 가장 경계(警戒)해야 할 고린도 문화(文化)는 무엇일까요?

 (예상답(豫想答))= ①.물질주의(物質主義). ②.경쟁(競爭). ③.인기주의(人氣主意). ④.성공주의(成功主意). ⑤.세속문화(世俗文化)

 (토의(討議) 2= 오늘날에도 "이 성(城)중에 내 백성이 많다" 는 말씀은 어떤 의미일까요?

 (예상답(豫想答)) =①.아직 복음을 기다리는 사람이 많다. ②.하나님은 아직도 구원(救援)하실 사람을 준비하신다. ③.우리는 포기(抛棄)하면 안 된다.

 (토의(討議)) 3= 바울처럼 나도 복음을 위해 내려놓아야 할 것은 무엇일까요?

 Ⅳ. 핵심 정리(核心定理)

주제  /  핵심 교훈

부르심 / 하나님의 부르심이 사명의 시작이다.

선교 /  복음은 어려운 곳일수록 더욱 필요하다.

방법 / 인간의 지혜보다 십자가가 능력이다.

낙심 / 하나님은 낙심한 종을 위로하신다.

도시 / 하나님은 타락한 도시도 포기하지 않으신다.

교회 / 문제없는 교회는 없지만 복음은 해결책이다.

편지 / 말씀은 교회를 회복시키는 하나님의 도구이다.

 Ⅴ. 이번 주 제1과 결론(結論)

①."하나님은 완전한 사람을 사용하시는 것이 아니라, 부르심에 순종하는 사람을 사용하십니다."

②."완전한 교회를 찾기보다 복음으로 교회를 세우는 사람이 되어야 합니다."

③."세상이 아무리 타락(墮落)해도 하나님께는 아직도 "이 성(城)중에 내 백성이 많습니다." 그러므로 우리는 두려워하지 말고, 침묵(沈默)하지 말고, 십자가의 복음을 전(傳)해야 합니다." <아멘>

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제1과 바울의 고린도 사역(事役) -<참고용>

◉.(기억절(記憶節)) : “밤에 주께서 환상 가운데 바울에게 말씀하시되 두려워하지 말며 침묵하지 말고 말하라 내가 너와 함께 있으매 어떤 사람도 너를 대적하여 해롭게 할 자가 없을 것이니 이는 이 성중에 내 백성이 많음이라 하시더라”(사도행전 18:9～10) 

◉.연구 범위 -(고전 1:1; 갈 1:1; 행 17:16-34; 고전 5:9-11; 행 18:4-10; 고후 2:4) 

 <핵심주제(核心主題)>

"바울은 문제 많은 고린도에서도 십자가(十字架)의 복음을 중심으로 끝까지 복음을 전(傳)하며 교회를 세웠고, 하나님께서는 그 사역을 친히 인도하시고 격려하셨다."

<이번 주 교과의 방향(方向)>

이번 주 교과는 "고린도 교회의 여러 문제를 살펴보는 것이 목적이 아니라" 그러한 문제 속에서도 "바울이 오직 십자가(十字架)의 예수 그리스도를 중심으로 교회를 세우고 성도(聖徒)들을 바로 세운 원리를 배우는데" 초점을 맞추고 있다.

바울은

 ①.생계를 위해 천막을 만들면서도 복음전도(福音傳道)를 최우선으로 삼았고,

 ②.반대(反對)와 핍박(逼迫) 가운데서도 낙심(落心)하지 않았으며,

 ③.하나님의 "두려워하지 말고 말하라"(행 18:9-10)는 약속을 붙들고 사역을 계속하였다.

 <개요(槪要)>

안식일학교 학생들에게 다음의 교훈을 전(傳)하고자 한다.

(1). "문제없는 교회는 존재하지 않는다."

   ○. 초대교회인 고린도 교회도 수많은 갈등(葛藤)과 죄의 문제를 안고 있었다.

(2). "교회의 문제를 해결하는 유일한 중심은 십자가의 그리스도이다."

   ○. 인간의 지혜(智慧)나 제도(制度)가 아니라 예수 그리스도의 복음이 교회를 새롭게 한다.

(3). "복음 사역자는 어떤 환경에서도 맡은 사명(使命)을 충실히 감당해야 한다."

   ○. 바울처럼 직업과 사역을 함께 감당하면서도 복음을 삶의 최우선으로 삼아야 한다.

(4). "하나님은 충성된 일꾼에게 함께하시며 필요한 용기(勇氣)와 능력을 주신다."

   ○. "내가 너와 함께 있다"(행 18:10)라는 약속은 오늘날 교회에도 동일하게 적용된다.

<핵심 한 문장>

 "고린도 교회의 문제보다 더 크신 분은 십자가의 그리스도이시며, 하나님은 그 복음을 붙드는 교회와 일꾼을 끝까지 인도하신다."

우리는 "문제 많은 교회를 바라보기보다, 문제를 해결(解決)하시는 예수 그리스도와 그분만 의지한 바울의 사역을 배우는 것이 교과의 핵심(核心)"임을 기억해야 한다.

(06월 28일) (일) <하나님이 부르신 예수의 사도(使徒), 바울>

<핵심 말씀>

 "바울의 사도직(使徒職)은 사람에게서가 아니라 하나님의 뜻과 예수 그리스도의 부르심으로 시작되었으며, 그의 삶과 사역(事役)의 중심은 언제나 예수 그리스도였다."

 1. 바울의 사역(事役)에서 강조되는 두 가지 핵심

 (1). 하나님의 부르심(소명(召命))

 ①.바울은 자신의 사도직이 "사람의 추천이나 선택이 아니라 하나님의 뜻으로 받은 소명"임을 분명히 밝혔다(고전 1:1, 갈 1:1).

 ②.그는 자신을 하나님의 계획 가운데 택하신 "예수 그리스도의 사도"로 확신하였다.

○. 따라서 그의 사역의 권위는 사람에게서가 아니라 하나님께 있었다.

 ◉.<교훈(敎訓)>= 참된 봉사는 직분보다 "하나님의 부르심"에서 시작된다.

 (2). 예수 그리스도 중심의 사역

①.바울은 자신을 "예수 그리스도의 종이며 사도"라고 소개하였다. (롬 1:1).

②.그의 삶과 설교의 중심은 언제나 "예수 그리스도와 십자가의 복음"이었다.

③.그는 자신의 이름을 높이지 않고 오직 예수만 드러내기를 원했다.

"◉.<교훈(敎訓)>= 참된 사명자(使命者)는 자신이 아니라 "예수 그리스도를 나타내는 사람"이다.

 ◎.<예언의 신의 핵심>

엘렌 화잇은 바울의 부르심이-(오늘도 하나님과 같이, 203). (행적, 372～373)

 ①.다메섹 도상에서 예수께 직접 받은 소명(召命)이었으며,

 ②.그 목적은 "어둠 가운데 있는 사람들을 하나님께로 인도하는 증인"이 되는 것이었다고 설명한다.

또한 바울은

 ③.사람의 지혜가 아니라

 ④."성령의 능력으로 복음을 전(傳)하며"

 ⑤.평생 예수님의 사랑 때문에 자신을 희생하는 삶을 살았다.

 ◎.<핵심 교훈>

 ①."소명은 하나님께서 주신다."

 ②."사명의 중심은 언제나 예수 그리스도이다."

 ③."참된 그리스도인은 자신의 영광이 아니라 예수님의 영광을 위해 살아간다."

 ④."하나님의 부르심을 받은 사람은 성령의 능력을 의지하여 끝까지 충성한다."

◎.<적용 질문>

"나는 지금 사람의 인정 때문에 봉사하고 있는가, 아니면 하나님의 부르심을 따라 예수님을 나타내기 위해 봉사하고 있는가?"

 ◎.<한 문장으로 정리>

 "바울은 하나님의 뜻으로 부름받아 예수 그리스도만을 전한 사도였으며, 오늘 우리도 각자의 자리에서 그리스도를 증거하도록 부르심을 받은 사람들이다.“

 (06월 29일) (월) <아테네에서 고린도까지>

◉.<"핵심 주제>

 "바울은 어떤 환경에서도 복음전도(福音傳道)를 멈추지 않았으며, 인간의 지혜보다 십자가의 그리스도와 성령의 능력을 의지하여 사역하였다."

 1. 아테네에서의 바울의 사역 (행 17:16~34)

○. 바울은 베뢰아의 핍박을 피해 "아테네"에 머물게 되었다.

○. 그는 기다리는 동안에도 시간을 허비(虛費)하지 않고

   ①.회당(會堂)에서, ②.시장(市場)에서, ③.아레오바고에서 끊임없이 예수 그리스도와 부활의 복음을 전하였다. ④.그러나 철학과 논리를 중심으로 접근했던 아테네에서는 "관심은 얻었지만, 열매는 많지 않았다."

◉.<교훈(敎訓)>= 복음 전도는 상황을 기다리는 일이 아니라 "어떤 환경에서도 계속되어야 하는 사명"이다.

 2. 고린도에서 바울의 사역 (행 18:1~11)

 ①.바울은 고린도에서 "1년 6개월" 동안 머물며 복음을 전했다.

 ②.생계를 위해 "아굴라와 브리스길라와 함께 천막을 만들면서도", 안식일마다 회당에서 말씀을 가르쳤다.

 ③.실라와 디모데가 합류한 후에는 더욱 "복음 전도에 전념"하였다.

 ④.유대인들의 거절 이후에는 이방인들에게 복음을 전했고, 많은 사람이 예수를 믿고 침례를 받았다.

 ⑤.하나님께서는 환상 가운데 "두려워하지 말고 말하라. 내가 너와 함께 있다."고 격려하셨다.

 ◉.<교훈(敎訓)>=복음 사역자는 어려움 속에서도 "하나님의 약속을 붙들고 끝까지 사명을 감당해야 한다."

 3. <예언의 신의 핵심> (행적, 243～244).(투쟁, 341) 

엘렌 화잇은 바울이 "아테네의 경험을 통해 중요한 교훈을 배웠다"고 설명한다.

 ①.인간의 철학과 논리만으로는 사람의 마음을 변화시킬 수 없음을 깨달았다.

 ②.그래서 고린도에서는 "화려한 논쟁보다 예수 그리스도의 십자가를 중심으로, 전하기로 결심하였다."

 ③.그는 사람의 지혜가 아니라 "성령의 능력과 하나님의 말씀"을 의지하여 사역하였다.

 ④.또한 공중 설교뿐 아니라 "개인 방문과 위로의 사역"을 통해 그리스도의 사랑을 나타냈다.

 ◎.<핵심 교훈>

 "① 복음은 어떤 환경에서도 전해야 한다." → 바울은 기다리는 시간도 선교의 기회로 삼았다.

 "② 사람의 지혜보다 십자가의 복음이 더 큰 능력이다."→ 복음의 능력은 논리가 아니라 예수 그리스도께 있다.

 "③ 성령께서 복음의 참된 능력이 되신다."→ 사람을 변화시키는 것은 인간의 말재주가 아니라 성령의 역사이다.

 "④ 하나님은 충성된 일꾼과 항상 함께하신다."→"두려워하지 말라. 내가 너와 함께 있다."는 약속은 오늘의 성도에게도 동일하다.

 ◉.<한 문장으로 정리>

 "바울은 아테네의 경험을 통해 인간의 지혜보다 십자가의 복음과 성령의 능력을 의지하는 것이 참된 선교의 길임을 깨달았고, 고린도에서 그 원칙을 실천하여 하나님께서 큰 열매를 맺게 하셨다."

◉.<나눔 질문>

"나는 사람을 설득하려 애쓰고 있는가, 아니면 성령을 의지(依支)하며 예수 그리스도의 십자가를 전하고 있는가?"

(06월 30일) (화) <도시(都市) 고린도>

◉.<"핵심 주제>

 "고린도는 경제적으로 번영했지만, 우상숭배와 도덕적 타락이 만연한 도시였으며, 바울은 그 한가운데서 삶과 복음으로 예수 그리스도를 증거하였다."

 1. 고린도의 특징

 (1). 경제적(經濟的)으로 번영(繁榮)한 국제도시(國際都市)

 ①.고린도는 "두 개의 항구를 가진 국제 무역 중심지"로 당시 로마 제국의 중요한 상업 도시였다.

 ②.많은 상인과 여행객이 드나들어 "복음이 세계로 확산되기에 매우 유리한 장소"였다.

 ③.바울도 이곳에서 "천막을 만드는 일"로 자립하며 선교를 이어갔다(행 18:2~3).

◉.<교훈(敎訓)>= 하나님은 복음전파(福音傳播)를 위해 도시의 장점과 환경까지도 사용하신다.

 (2). 우상숭배가 만연(蔓延)한 도시(都市)

 ①.고린도에는 여러 신전과 다양한 종교가 공존하는 "종교다원주의" 사회였다.

 ②.우상숭배는 시민들의 일상과 문화 속에 깊이 자리 잡고 있었다(고전 8:4).

◉.<교훈(敎訓)>= 복음은 거짓 신앙과 혼합되지 않고 "오직 한 분 하나님"을 증거해야 한다.

 (3). 도덕적(道德的)으로 타락(墮落)한 도시(都市)

 ①.음행과 탐욕, 술 취함, 사기 등 도덕적 부패가 일상화되어 있었다(고전 5:9~11).

 ②.이러한 사회 분위기는 교회 안에도 영향을 미쳐 고린도 교회가 많은 문제를 겪게 되었다.

◉.<교훈(敎訓)>= 교회는 세상 가운데 살지만 "세상의 죄악을 따라서는 안 된다."

 2. 바울의 선교전략(宣敎戰略)

 ①.바울은 도시의 타락을 피해 떠나지 않았다.

 ②.오히려 그 한가운데서

  ㉮.자비량(천막 제작)으로 생활하며,

  ㉯.사람들과 관계를 맺고,

  ㉰.복음을 전하며,

  ㉱.교회를 세웠다.

   그는 "세상을 피하기보다 세상 속에서 복음을 실천하는 선교사"였다.

 3. 예언의 신의 핵심 ((투쟁, 342).(교육, 173-174)

 ◉.<엘렌 화잇은 다음과 같은 점을 강조한다.>

 ①."육체, 노동은 복음 사역을 결코 낮추지 않는다."

 ②.바울은 노동과 선교를 함께 하며 모범을 보였다.

 ③.그의 삶은 평신도들도 자신의 직업을 통해 얼마든지 하나님의 사업에 참여할 수 있음을 보여준다.

 ④.하나님께서는 모든 사람이 자신이 있는 자리에서 "세상의 빛과 축복"이 되기를 바라신다.

 ◉.<핵심 교훈>

 "① 하나님은 타락한 도시에도 복음의 문을 여신다."→ 환경이 어려울수록 복음은 더욱 필요하다.

 "② 그리스도인은 세상 속에서 거룩함을 지켜야 한다."→ 세상과 함께 살아가되 죄와는 타협하지 않는다.

 "③ 직업도 선교의 도구가 될 수 있다."→ 바울처럼 자신의 일터를 복음의 현장으로 삼을 수 있다.

 "④ 복음은 문화와 환경을 변화시키는 하나님의 능력이다."→아무리 타락한 도시라도 복음은 사람과 공동체를 새롭게 한다.

◉.<한 문장으로 정리>

 "고린도의 번영과 타락 속에서도 바울은 자립하는 삶과 십자가의 복음으로 세상을 변화시키는 하나님의 능력을 나타냈다."

◉.<나눔 질문>

"나는 세상의 영향을 받으며 살아가고 있는가, 아니면 내가 있는 가정과 직장, 지역사회에서 복음의 영향을 끼치는 그리스도인으로 살아가고 있는가?"

(07월 1일) (수) <“이 성(城)중에 많음이라”>

 ◉.<핵심 주제>

 "복음은 반대와 핍박 속에서도 하나님의 계획대로 열매를 맺으며, 하나님은 낙심한 당신의 종에게 "이 성중에 내 백성이 많다"는 약속으로 용기를 주신다."

 1. 바울의 전도 결과 (행 18:4~8)

바울은 안식일마다 회당에서 "예수께서 그리스도이심을 힘 있게 증언"하였다.

그러나 결과는 두 가지로 나타났다.

 (1) 반대(反對)와 비방(誹謗)

 ①.많은 유대인들이 바울을 "대적(對敵)하고 비방(誹謗)"하였다.

 ②.결국 바울은 회당을 떠나 "이방인들에게 복음을 전하기로 결심"하였다.

 (2). 하나님의 놀라운 열매

 ①.회당장 "그리스보와 그의 온 가족이 예수를 믿고 침례를 받았다."

 ②.또한 많은 고린도 사람들이 복음을 받아들이고 교회가 세워졌다.

◉.<교훈(敎訓)>

 ①.사람의 거절이 하나님의 역사를 막을 수는 없다.

 ②.복음은 언제나 믿음으로 응답하는 사람들을 찾아간다.

 2. 낙심한 바울을 향한 하나님의 격려 (행 18:9~10)

   끊임없는 반대 속에서 바울은 ①.두려워했고, ②.낙심(落心)했으며, ③.고린도를 떠날 생각까지 하고 있었다(고전 2:3).

그때 예수께서 환상 가운데 나타나 말씀하셨다.= "두려워하지 말며 침묵하지 말고 말하라. 내가 너와 함께 있다. 이 성(城)중에 내 백성이 많다."

하나님은 아직 복음을 받아들일 사람들이 많이 있음을 바울에게 보여주시며 끝까지 사명을 감당하도록 격려하셨다.

◉.<교훈(敎訓)>=하나님의 일은 우리의 눈에 보이는 결과가 아니라 하나님의 계획에 따라 이루어진다.

 3. 예언의 신의 핵심.-(하늘을 향하여, 91)

 엘렌 화잇은 다음을 강조한다.

①.하나님은 아직 진리를 듣지 못한 "많은 사람을 준비해 두셨다."

②.성령과 천사들이 복음을 전하는 사람들과 함께 일하신다.

③.모든 성도는 말씀을 전하도록 부름받은 선교사이며,

④.하나님께 자신을 온전히 맡길 때 담대함과 기쁨을 경험하게 된다.

 ◉.<핵심 교훈>

 ①.복음에는 언제나 반대(反對)와 열매가 함께 나타난다.→거절 때문에 낙심(落心)하지 말아야 한다.

 ②.하나님은 보이지 않는 영혼들을 이미 준비하고 계신다.→"이 성(城)중에 내 백성이 많다"는 약속은 오늘도 유효하다.

 ③.사명자(使命者)는 결과보다 하나님의 약속을 믿고 전해야 한다.→성공은 하나님께 속한 것이며, 순종은 우리의 책임이다.

 ④.하나님은 낙심한 일꾼을 위로하시고 끝까지 함께하신다.→"내가 너와 함께 있다"는 말씀이 사명의 가장 큰 힘이다.

 ◉.<한 문장으로 정리>

 "복음 전도는 사람의 반응에 좌우되지 않으며, 하나님은 아직 준비된 영혼들이 많으므로 낙심하지 말고 계속 전하라고 당신의 종을 격려하신다."

 ◉.<나눔 질문>

 "나는 눈에 보이는 결과 때문에 낙심하고 있는가, 아니면 하나님께서 준비하신 영혼이 있다는 약속을 믿고 끝까지 복음을 전하고 있는가?"

(07월 2일) (목) <고린도 교인(敎人)들에게 보내는 바울의 편지(便紙)>

◉.<핵심 주제>

 "바울은 고린도 교회의 여러 문제를 책망하기 위해서가 아니라, 그들이 그리스도 중심의 신앙과 거룩한 공동체를 회복하도록 사랑으로 권면하기 위해 편지를 보냈다."

 1. 바울이 편지를 보낸 이유

  고린도 교회는 복음을 받아들였지만, 여러 문제로 어려움을 겪고 있었다.

 <1>. 교회의 문제를 바로잡기 위해

  글로에의 집에서 전해진 소식을 통해 바울은 교회의 실상을 알게 되었다.

 ①.파벌(派閥)과 분쟁(紛爭) (고전 1:11~13)

 ②.성적(性的) 부도덕(不道德) (고전 5:11)

 ③.성도간(聖徒間)의 갈등(葛藤)과 소송(訴訟)

 ④.예배와 질서(秩序)의 혼란(混亂)

 ⑤.영적은사(靈的恩賜)의 오용(誤用)

 ⑥.부활(復活)에 대한 오해(誤解)

◉.<교훈(敎訓)>= 교회의 문제는 방치(放置)하지 말고 말씀으로 바로잡아야 한다.

 <2>. 성도(聖徒)들의 질문(質問)에 답(答)하기 위해

고린도 성도들은 여러 신앙 문제를 편지로 질문하였다.

바울은 이에 대해 ①.결혼(結婚)과 독신(獨身), ②.이혼(離婚), ③.우상제물(偶像祭物), ④.예배(禮拜)의 질서(秩序), ⑤.영적은사(靈的恩賜), ⑥.부활(復活)의 신앙(信仰) 등을 하나님의 말씀에 근거(根據)하여 설명하였다(고전 7:1).

◉.<교훈(敎訓)>= 신앙의 기준은 세상의 문화가 아니라 하나님의 말씀이다.

 <3>. 사랑으로 성도들을 세우기 위해

바울은 분명한 권면을 하면서도 목적은 정죄가 아니라고 말했다.

 ①."부끄럽게 하려는 것이 아니라 사랑하는 자녀를 권하려 함이라"(고전 4:14)

 ②."너희를 세우기 위함이라"(고후 13:10)

 ◉.<교훈(敎訓)>= 참된 권면은 비난이 아니라 회복을 위한 사랑에서 나온다.

 2. 바울의 목회적(牧會的) 목적(目的)

바울은 고린도 성도들이 ①.세상의 가치관을 버리고, ②."그리스도 중심의 삶"을 살며, ③.질서 있는 교회를 이루고, ④.거룩한 성도로 성장하기를 간절히 바랐다.

그의 편지는 단순한 문제 해결이 아니라 "복음으로 삶과 공동체를 변화시키는 목회적 편지"였다.

 3. 예언의 신의 핵심(核心)

엘렌 화잇은 다음을 강조한다.

 ①.바울은 고린도 교회를 "정죄하기보다 회복시키기 위해" 편지를 썼다.

 ②.그는 성도들이 죄를 버리고 "성령의 전으로서 거룩한 삶"을 살기를 원했다.

 ③.그리스도인의 삶은 끊임없는 영적 싸움이므로 "깨어 기도하며 하나님의 말씀으로 무장"해야 한다.

 ④..십자가의 그리스도만이 죄를 이기고 성화를 이루는 능력의 근원이다.

 ◉. <핵심 교훈>

① 교회의 문제는 복음으로 해결해야 한다.→ 문제를 외면하지 말고 말씀으로 바로잡아야 한다.

② 사랑 없는 책망은 사람을 세우지 못한다.→ 바울의 권면은 언제나 회복을 위한 사랑에서 출발하였다.

③ 성도는 세상의 가치관이 아니라 그리스도의 가치관으로 살아야 한다.→ 교회는 세상을 닮는 것이 아니라 복음을 드러내야 한다.

④ 십자가는 교회를 하나 되게 하는 중심이다.→ 모든 문제의 근본적인 해결은 예수 그리스도께 있다.

 ◉.한 문장으로 정리

 "바울은 고린도 교회의 문제를 정죄하기보다 십자가의 복음으로 성도들을 회복시키고, 그리스도 중심의 거룩한 교회로 세우기 위해 편지를 기록하였다."

 ◉.<나눔 질문>

"나는 교회의 문제를 비판하는 사람인가, 아니면 바울처럼 사랑과 말씀으로 공동체를 세우는 사람인가?"

(07월 3일) (금) <더 깊은 묵상(默想)을 위해>

 ◉.<핵심 주제>

 "바울은 사람의 지혜가 아니라 십자가의 복음과 하나님의 약속을 의지하여 끝까지 사명을 감당했으며, 오늘 우리도 세상 문화 속에서 복음 중심의 삶을 살아야 한다."

 1. 십자가 중심의 선교(宣敎)

  아테네에서 철학과 논리로 접근했던 바울은 큰 열매를 얻지 못했다.

 그래서 고린도에서는 ①.'예수 그리스도와 십자가 외에는 알지 않기로' 결심하고 ②.인간의 지혜보다 "복음과 성령의 능력"을 의지하였다.

◉.<교훈(敎訓)>= 사람을 변화시키는 것은 인간의 논리가 아니라 "십자가의 복음"이다.

 2. 하나님의 약속이 바울을 붙들었다.

 반대(反對)가 심해지자, 바울은 고린도를 떠나려 했다.

그러나 하나님께서 "두려워하지 말라. 내가 너와 함께하며 이 성(城)중에 내 백성이 많다."라고 말씀하시며 사명을 계속하도록 격려하셨다.

그 결과 ①.1년 6개월 동안 복음을 전했고, ②.큰 교회가 세워졌으며, ③.이후 편지를 통해서도 계속 성도들을 목양하였다.

◉.<교훈(敎訓)>= 하나님의 약속은 낙심한 사명자(使命者)에게 가장 큰 힘이 된다.

 3. 오늘 우리에게 주는 교훈(敎訓)

  오늘의 교회도 고린도 교회처럼

 ①.세속주의(世俗主意), ②.물질주의(物質主義), ③.경쟁(競爭), ④.성공중심문화(成功中心文化), ⑤.쾌락주의(快樂主義)의 영향을 받을 위험이 있다.

그러므로 우리는 ①.세상의 가치관(價値觀)이 아니라 ②."복음의 렌즈로 세상을 바라보며" ③.예수 그리스도를 삶의 중심에 두어야 한다.

◉.<교훈(敎訓)>= 세상 속에 살지만 세상을 닮아서는 안 된다.

 4. 예언의 신의 핵심. (하나님의 놀라운 은혜, 280)

  엘렌 화잇은 다음을 강조한다. → 

①.하나님의 백성은 환난과 박해 속에서도 "그리스도의 사랑으로 넉넉히 승리한다."

②.현재의 고난은 장차 나타날 영광과 비교할 수 없다.

③.구원은 하나님의 "값없는 은혜의 선물"이며, 받은 은혜는 다른 사람에게 흘려보내야 한다.

④.바울의 평생을 움직인 힘은 "그리스도의 사랑과 자기희생의 정신"이었다.

  ◉. <핵심 교훈>

 "① 사명의 중심은 언제나 십자가이다."→ 교회의 능력은 사람에게 있지 않고 예수 그리스도께 있다.

 "② 하나님의 약속은 낙심한 일꾼을 다시 일으킨다."→ 하나님은 지금도 "두려워하지 말라. 내가 함께한다."라고 말씀하신다.

 "③ 교회는 세상의 문화를 따르지 말고 복음의 문화를 이루어야 한다."→ 세상의 기준이 아니라 말씀의 기준으로 살아야 한다.

 "④ 받은 은혜는 흘려보내야 한다."→ 구원은 값없이 받은 선물이므로 다른 사람에게도 전해야 한다.

  ◉. <제1과 전체 핵심 한 문장>

 "바울은 문제 많은 고린도에서도 오직 십자가의 복음과 하나님의 약속을 의지하여 끝까지 사명을 감당했으며, 오늘 우리도 세상의 영향을 이기고 그리스도 중심의 삶과 교회를 세우도록 부르심을 받았다."

 ◉. <제1과 핵심 암기문장(暗記文章)>

 "문제가 없는 교회가 아니라, 십자가를 붙드는 교회가 하나님께서 사용하시는 교회이다." <아멘>