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요한복음 8:31 -40 절의 "진리가 너희를 자유케 하리라."

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 요한복음 8장 32절의 "진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라"는 전 세계

에서 가장 자주 인용되는 성경 구절 중 하나입니다. 하지만 이 구절은 맥락을 떼고 보면 

'학문적 진리'나 '정치적 - 사회적 자유'로 오해받기 쉽습니다.


​이 말씀의 본질을 정확하게 이해하려면, 예수님이 이 말씀을 하신 앞뒤 맥락(31~40절)을 

입체적으로 살펴보아야 합니다. 핵심을 관통하는 3가지 포인트로 설명해 드립니다. 


​1. 자유의 전제 조건: "내 말에 거하면" (31절)

​예수님은 아무에게나 자유를 약속하지 않으셨습니다. 31절을 보면 "너희가 내 말에 

거하면 참으로 내 제자가 되고"라는 전제가 붙습니다.

  • ​여기서 '거한다'는 것은 단순히 설교를 한 번 듣고 끄덕이는 것이 아닙니다. 
  • 헬라어 원어(meno)는 '살다, 머물다, 정착하다'라는 뜻입니다.
  • ​즉, 예수님의 가르침이 나의 가치관이 되고, 그 말씀대로 살아가는 '제자의 삶'
  • 이 선행되어야 진리를 깨닫게 된다는 뜻입니다.

2. 진리의 정체: 지식이 아닌 '예수 그리스도 자신'

​성경이 말하는 진리는 세상의 철학적 지식이나 과학적 사실이 아닙니다. 요한복음 

전체의 흐름 속에서 진리는 바로 '예수 그리스도' 자신을 가리킵니다. (요한복음 14

장 6절: "내가 곧 길이요 진리요 생명이니...")


  • ​따라서 "진리를 안다"는 것은 교리를 머리로 외우는 것이 아니라, 예수님과 깊은 
  • 인격적 관계를 맺고 그분을 온전히 신뢰하는 상태를 의미합니다.

3. 자유의 본질: '죄'로부터의 해방 (33~36절)

​유대인들은 이 말씀을 듣고 반발했습니다. "우리는 아브라함의 자손이라 남의 종이 된 

적이 없는데 왜 자유롭게 된다고 하느냐?"라며 육신적, 정치적 자유만 생각한 것이죠.

이에 대해 예수님은 자유의 진짜 대상을 명확히 하십니다.

"죄를 범하는 자마다 죄의 종이라... 아들이 너희를 자유롭게 하면 너희가 참으로 

자유로우 리라" (34, 36절)


  • 죄의 종: 인간은 스스로 아무리 도덕적이고 자유롭다고 생각해도, 탐욕, 증오, 불안, 
  • 그리고 죽음의 공포(죄의 결과들)에 묶여 사는 종과 같습니다.
  • 참 자유: 진리이신 예수님을 만날 때, 우리는 죄의 지배와 정죄감에서 벗어나 하나
  • 님을 '아버지'라 부르는 자녀의 신분을 얻게 됩니다. 종은 언제든 쫓겨날 수 있지만, 
  • 자녀는 영원히 집에 머뭅니다(35절). 이것이 성경이 말하는 진짜 자유입니다.

4. 아브라함의 자손 vs 마귀의 자녀 (37~40절)

​유대인들은 자신들이 '아브라함의 혈통'이라는 점을 구원의 보증수표처럼 자랑했습니다. 

하지만 예수님은 그들의 영적 실돈을 날카롭게 지적하십니다.

  • ​진정 아브라함의 자손이라면 아브라함처럼 하나님의 말씀을 믿고 순종해야 하는데, 
  • 그들은 오히려 하나님께 받은 진리를 말하는 예수님을 '죽이려고' 했습니다.
  • ​신분은 아브라함의 자손일지 몰라도, 행동은 진리를 대적하는 '마귀의 일'을 따르고 
  • 있었던 것입니다.

​   요약하자면

​이 말씀은 "내 가르침을 삶으로 살아내어(31절) 나를 깊이 만날 때(32절), 너희를 옳아매던 

죄와 사망의 사슬에서 벗어나(34-36절) 하나님 자녀로서의 참된 자유를 누리게 된다"는 

역설적인 선포입니다. 규칙(말씀)에 매이는 것 같으나, 그 안으로 들어갈 때 비로소 영혼의 

진짜 자유가 시작된다는 뜻입니다.



~~~ ~~~ ~~~ ~~~



   성경, 특히 요한복음에서 말하는 '진리(Truth)'는 우리가 흔히 생각하는 세상의 진리

(수학적 공식, 과학적 사실, 철학적 명제)와 결이 완전히 다릅니다.

​요한복음 8장의 맥락과 요한복음 전체를 관통하는 영적 의미를 바탕으로, 여기서 말하

진리의 정체를 3가지로 압축해 설명해 드립니다. 


​1. 진리는 '예수 그리스도' 자신입니다 (인격적 진리)

​세상의 철학자들은 "내가 진리를 찾아냈다"고 말하지만, 예수님은 "내가 곧 진리다"라고 

말씀하셨습니다.


  • 요한복음 14장 6절: "내가 곧 길이요 진리요 생명이니..."
  • ​성경이 말하는 진리는 머리로 이해하는 '이론'이 아니라, 살아 숨 쉬고 역사하는 '인격(Person)'입니다. 따라서 진리를 안다는 것은 어떤 교리나 지식을 외우는 게 아니라, 
  • 예수 그리스도라는 분을 인격적으로 믿고 그분과 관계를 맺는 것을 뜻합니다.

2. 진리는 하나님의 '말씀'이자 '복음'입니다

​예수님은 31절에서 "너희가 내 말에 거하면... 진리를 알지니"라고 하셨습니다. 즉, 예수님이 

이 땅에 오셔서 선포하신 모든 가르침과 복음이 곧 진리입니다.

  • 요한복음 17장 17절: "그들을 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리니이다"
  • ​세상의 기준과 가치관은 시대와 문화에 따라 계속 변하지만, 하나님의 말씀과 예수님의 
  • 복음은 영원히 변하지 않는 기준이기에 진리입니다.

3. 진리는 우리를 구원하는 '영적 사실'입니다

​요한복음에서 진리는 눈에 보이는 이 세상 너머의 '영적인 진짜 현실'을 폭로합니다.

  • ​유대인들은 자신들이 혈통적으로 아브라함의 자손이니까 안전하다고 믿었습니다
  • (눈에 보이는 현실).
  • ​하지만 예수님이 밝히신 진리(영적 사실)는 달랐습니다. 그들은 사실 죄에 매여 있
  • 는 '죄의 종'이었습니다.
  • ​진리는 "인간은 스스로를 구원할 수 없는 죄인이며, 오직 하나님의 아들(예수)을 
  • 통해서만 죄와 심판에서 벗어나 하나님 자녀가 될 수 있다"는 영적 구원의 절대적
  • 인 팩트(Fact)를 의미합니다.


한 줄 요약

요한복음 8장의 '진리'는 변하는 세상 학문이 아니라, 우리를 죄에서 구원하기 

위해 이 땅에 오신 "예수 그리스도와 그분의 말씀" 그 자체를 의미합니다. 그분

을 온전히 믿고 따를 때 비로소 영혼의 자유가 찾아옵니다.

댓글목록

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Jewooklee님의 댓글

no_profile Jewooklee쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일

저는 칠년 전 산골에 내려와 정착을 하면서 밤 나무, 감 나무, 살구
나무 같은 유실수 들은 물을 개별적으로 안줘도 되는줄 알았습니다.
이상하게 멀쩡하던 나무들이 자꾸만 죽어서 이상하다? 하면서 조금

관찰을 해 봤더니, 가물에는 나무 잎이 말리면 물을 충분히 줘야하고,
봄 가을에 시비를 넉넉히 해줘야 열매가 충실 하다는 것을 경험을 통
해서 깨닫게 되었습니다. 그래서 어제는 지난 봄 부터, 쌀 뜨물, 음식

찌꺼기를 모아서 잘 발효시킨 유기물에 나무 때고난  재를 좀 섞어서
옥수수, 오이, 고추, 포도, 밤, 대추 나무에 골고루 뿌려 주었습니다.
그와 마찬가지로 예수께서 길이요, 진리요, 생명이 되심도 요한복음

을 자세히 읽어가면서,  아, 그 길을,  그 진리를, 그분이 생명이 되심
을 깨달아 가고 있습니다.  그래서 저는 아들이 하나 있는데, 그 이름
을 요한이라고 지었습니다.  그리고, 그 아이를 부를 때마다 요한복음

의 진리를 되새김질을 하고 있습니다.  그러다가 어느 날 부터는 저희
집 사람을 부를 때에도 요한아!  하고 부르면 잘 알아 듣고 달려옵니다.
지금은 물론 요한이가 다 커서 외지에 나가고 없지만 말입니다. 요한아!

하고 부르면 저희 식구끼리는 다 통하는 통칭이 되었습니다. 그랬더니
저희 어머니께서도 저를 부를 때, 저희 집 사람을 부르실 때, 요한아!
하고 부르시면 저희 끼리는 그게 누구를 부르는 건지, 잘 알아 듣고 있

습니다.  교통 정리가 잘 돼서 한번도 혼선을 빚은적이 없었습니다. 언
제 불러도, 어디서 불러도 사랑스런 그 이름,  은혜와 축복에 감사하는
그 이름  요한아!  그런데, 아직도 그 이름의 진리를 만분의 일도 잘 못

깨닫고 있다.  정말로!

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