요한일서 2 : 18 - 24 에 나오는 "적 그리스도의 신원" > 글동네

  요한일서 2장 18절~24절은 신약성경 중에서도 '적그리스도(Antichrist)'​라는 단어가 

처음으로 등장하는 매우 중요한 본문입니다. 사도 요한이 이 편지를 쓸 당시 교회 공동체는 

내부적인 분열과 이단 사상의 침투로 큰 혼란을 겪고 있었는데, 본문을 통해 적그리스도의 

정체와 그들의 특징을 명확히 정의하고 있습니다.

​이 본문을 바탕으로 적그리스도의 정체에 대한 신학적 연구와 이해를 핵심 특징별로 정리

해 드립니다.

​1. 적그리스도의 정체와 핵심 특징

​① 내부에서 나온 자들 (분파주의)

​"그들이 우리에게서 나갔으나 우리에게 속하지 아니하였나니..." (19절)

​요한이 말하는 적그리스도는 어느 날 갑자기 외부에서 쳐들어온 이방 종교나 로마 제국 같은

 외적 박해자가 아닙니다. 이들은 원래 교회 공동체 내부에 속해 있던 자들이었습니다. 그러나 

올바른 복음의 진리를 거부하고 스스로 교회를 떠나 공동체를 분열시킨 자들입니다. 즉, 외적

인 적이 아니라 '내부의 배교자'들이 적그리스도의 선봉이 되었다는 점이 중요합니다.

​② 예수의 신성과 인성을 부인하는 자들 (이단성)

​"거짓말하는 자가 누구냐 예수께서 그리스도이심을 부인하는 자가 아니냐..." (22절)

​역사적·신학적 연구에 따르면, 당시 교회를 흔들었던 가장 큰 이단 사상은 영지주의(Gnosticism)

와 그 분파인 가현설(Docetism)이었습니다.

이들은 "거룩한 영이신 하나님이 어떻게 더러운 육신을 입고 이 땅에 올 수 있느냐"며, 예수님의 

역사적 육체와 성육신(Incarnation)을 부인했습니다. 요한은 예수께서 구원자(그리스도)이시며 

참 인간이자 참 하나님이심을 부인하는 이 사상적 핵심을 가리켜 '적그리스도의 영'이라 규정한다.

​③ 아버지와 아들을 모두 부정하는 자들

​"아버지와 아들을 부인하는 그가 적그리스도니 아들을 부인하는 자에게는 또한 아버지가 

없으되..." (22~23절)

​이단들은 자신들이 '하나님 아버지'는 잘 믿는다고 주장했을 것입니다. 그러나 요한은 단호하게 

선을 긋습니다. 아들이신 예수 그리스도를 부인하는 자는, 그 아들을 보내신 하나님 아버지도 

소유할 수 없다는 삼위일체적 선언입니다. 예수 그리스도를 통하지 않고서는 아버지를 알 수도, 

믿을 수도 없기 때문이다.

​④ 단수가 아닌 복수의 존재

​"지금도 많은 적그리스도가 일어났으니..." (18절)

​많은 사람이 '적그리스도'라고 하면 요한계시록의 종말론적 괴수나 먼 미래에 나타날 단 한 명

의 절대적인 악당을 떠올립니다. 하지만 요한일서에서의 적그리스도는 복수(Many antichrists)

로 표현됩니다. 복음을 왜곡하고 교회를 무너뜨리는 거짓 교사들, 진리를 대적하는 사상과 세력 

전체가 복합적으로 '적그리스도'의 정체입니다.

​2. '마지막 때'에 대한 이해

​"아이들아 지금은 마지막 때라 적그리스도가 오리라는 말을 너희가 들은 것과 같이..."

 (18절)

​여기서 '마지막 때'는 세상의 종말이 오는 특정 날짜나 시기를 뜻하기보다, 예수 그리스도의 초림

(첫 번째 오심)부터 재림(다시 오심)까지의 전 기간을 의미하는 신학적 표현입니다.

​적그리스도의 출현은 곧 지금이 '마지막 시대를 살아가는 교회의 현실'임을 보여주는 강력한 증거

가 됩니다. 따라서 성도는 늘 영적으로 깨어 경계해야 함을 시사한다.

​3. 적그리스도를 이기는 교회의 대안 (20절, 24절)

​

요한은 적그리스도의 정체를 폭로하는 데서 그치지 않고, 성도가 이에 미혹되지 않고 승리할 수 

있는 두 가지 강력한 무기를 제시합니다.

• ​성령의 기름 부음 (20절): 거룩하신 자에게서 받는 기름 부음(성령)을 통해 성도들은 
• 진리와 거짓을 분별할 수 있는 영적 분별력을 갖게 됩니다.
• ​처음부터 들은 복음에 거하는 것 (24절): 새로운 기괴한 계시나 신비주의에 현혹되지 
• 말고, 사도들을 통해  처음부터 전해진 정통 복음(말씀)을 굳게 붙잡고 그 안에 머무는 
• 것이 최고의 방어이자 공격입니다.

​

  요약하자면

​요한일서 2장이 말하는 적그리스도의 정체는 '예수 그리스도가 육체로 오신 구원자이심을 부인

함으로써 하나님 아버지와의 관계마저 단절시키고, 교회를 분열시키는 모든 거짓 가르침과 세력'

입니다. 오늘날에도 복음의 본질을 흐리거나 예수 외에 다른 구원의 길을 제시하는 분파주의적 

사상들은 모두 이 본문이 경고하는 적그리스도의 성격을 띠고 있다고 이해할 수 있습니다.

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엘렌 G. 화잇(Ellen G. White)은 요한일서 2장 18절~24절에 등장하는 '적그리스도'의 

정체와 '마지막 때'의 미혹에 대해 여러 문헌에서 중요하게 다루었다.

​화잇은 적그리스도를 단순히 역사적 세력(예: 교황권)으로만 보는 것을 넘어, "하나님의 말씀과

옛 이정표(진리)를 흔들며 새로운 계시를 주장하는 모든 기만적 정신과 태도"로 확장하여 개인

적·영적 경계심을 촉구했다.

​그녀의 저서와 주석(SDA 성경주석)에 기록된 구체적인 언급과 페이지를 찾아 정리해 드립니다.

​1. 적그리스도의 무기: "새로운 빛"을 사칭한 신앙의 흔듬

​

요한일서 2장 18절("지금도 많은 적그리스도가 일어났으니...")에 대한 화잇의 가장 대표적인 

영적 교훈은 말세에 교회 내부와 주변에서 일어날 '거짓 가르침'에 대한 경고입니다.

​"원수는 교회를 대적하기 위한 그의 마지막 캠페인을 준비하고 있다. … 그리스도의 

오심이 가까워질수록 그는 남은 백성을 무너뜨리기 위해 더욱 단호하고 결정적인 

노력을 기울일 것이다. 남녀들이 일어나 옛 이정표에 대한 신앙을 뒤흔들려는 경향을 

가진 어떤 '새로운 빛'이나 '새로운 계시'를 받았다고 공언할 것이다. 그들의 교리는 

하나님의 말씀의 시험을 견디지 못할 것이나, 영혼들은 기만당할 것이다."

— 《마라나타》(Maranatha), 62페이지 (또는 영문 일일기도서 2월 25일 자)

• ​이해: 화잇은 말세의 적그리스도적 활동이 성도들로 하여금 기존에 확인된 성경적 진리
• (옛 이정표)를 버리고, 자칭 신령하다는 새로운 교리에 미혹되게 만드는 형태로 나타난다
• 고 보았습니다.

​

2. 적그리스도의 정의: 그리스도의 자리를 찬탈하는 '태도'

​

재림교회 신학은 요한계시록과 다니엘서를 바탕으로 중세 교황권의 시스템을 '적그리스도'의 

역사적 성취로 이해합니다. 화잇 역시 이 점을 명확히 하면서도, 적그리스도의 본질을 "그리스

도의 공로를 의지하는 대신 인간 중심의 제도를 세우는 정신"으로 확장합니다.

​"하나님께서 교회에 양심을 지배하고 이단을 정의하며 처벌할 권리를 위임하셨다는 교리

는 가장 깊이 뿌리박힌 로마교(교황권)의 오류 중 하나이다."

— 《각 시대의 대쟁투》(The Great Controversy), 293페이지

• ​이해: 요한일서 2장 22절에서 아들과 아버지를 부인하는 자가 적그리스도라고 한 것처럼, 
• 화잇은 인간이 하나님의 자리에 앉아 타인의 양심을 통제하고 인위적인 구원의 방법을 제
• 시하는 순간, 그 사람이나 시스템 역시 '적그리스도의 정신'을 품게 되는 것이라고 경고한다. 
• 미국의 청교도들이 적그리스도(교황권)를 피해 신대륙으로 왔으나, 그들 역시 타인을 박해
• 하는 '적그리스도적 태도'를 공유했던 역사적 실수를 이 페이지에서 지적합니다.

​3. 《제칠일안식일예수재림교 성경주석》 (SDA Bible Commentary) 제7권의 언급

​

재림교회 성경주석 제7권(공동서신 및 요한계시록 편)에 수록된 엘렌 화잇의 추가 유고

(Manuscript)와 평론 내용을 보면 다음과 같은 신학적 이해를 확인할 수 있다.

• ​요한일서 2장 18절 (마지막 시간과 영적 전쟁): 화잇은 사도 요한이 살던 시대를 '마지막 
• 시간'으로 부른 것처럼, 오늘날 우리가 처한 시대야말로 사탄이 자신을 철저히 숨기고 활
• 동하는 적그리스도의 시대라고 주석합니다. 인간에게는 이 악을 대적할 힘이 없기 때문에 
• 오직 "살아있는 믿음으로 그리스도께서 우리 안에 거하실 때만" 이 적그리스도의 세력을 
• 이길 수 있다고 강조합니다 (SDA 성경주석 7권, 요한일서 2장 주석 편).

• ​요한일서 2장 22-23절 (신성의 부인과 영지주의 경계): 화잇은 예수가 그리스도이심을 
• 부인하는 자들을 사탄의 조종을 받는 자들로 묘사합니다. 예수의 인성과 신성의 결합(성
• 육신)을 쪼개거나 부정하려는 모든 시도는 사탄의 기만이며, 예수 그리스도를 통하지 않
• 고 아버지를 알 수 있다는 주장은 거짓말이라고 단언합니다 (SDA 성경주석 7권 및 18
• 90년대 Review and Herald 기고문).

​결론 및 요약

​엘렌 화잇의 글에서 요한일서 2장의 적그리스도는 거대한 악의 세력임과 동시에, "하나님의 말씀 

외에 겉보기에 매력적인 인간적인 철학이나 거짓 이적, 새로운 계시로 교회를 분열시키려는 영적 

움직임"으로 요약된다.