요한계시록 10장의 " 힘센 천사와 작은 책의 의미 " > 글동네

요한계시록 10장은 여섯째 나팔과 일곱째 나팔 재앙 사이의 '삽경(Interlude)'으로, 

마지막 때에 전해질 하나님의 말씀과 선지자적 사명을 상징적으로 보여줍니다.

1. 힘센 다른 천사의 정체와 의미

• ​하나님의 권위 위임: 구름을 입고 머리에 무지개가 있으며 얼굴은 해 같고 발은 불기둥 
• 같은 모습은 성막과 신약에 나타난 하나님의 영광을 반영합니다. 이는 천사가 그리스도 
• 자신이거나, 하나님의 주권적인 위엄을 대리하는 최고위 메신저임을 뜻합니다.
• ​온 세상에 대한 주권: 오른쪽 발은 바다를, 왼쪽 발은 땅을 밟고 서 있는 자세는 하나님의 
• 심판과 구원 메시지가 전 지구(바다와 육지 전체)에 적용된다는 통치권을 상징합니다.

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2. 펴 놓인 작은 책의 진실

• ​완전히 공개된 계시: 요한계시록 5장에서 인봉되어 있던 책과 달리, 10장의 책은 이미 
• '펴 놓인(opened)' 상태입니다. 이는 마지막 때에 이루어질 하나님의 구원 계획과 심판
• 의 비밀이 성도들에게 명백히 드러났음을 의미합니다.
• ​에스겔 환상과의 연관성: 구약 에스겔 2~3장에서 에스겔 선지자가 두루마리를 받아 먹
• 은 사건의 신약적 성취로, 하나님의 최종적 구속 역사와 세상에 대한 메시지를 담고 있다.

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3. 책을 먹는 행위와 '달고 쓴' 체험

• ​입에는 꿀같이 달다: 하나님의 말씀과 구원의 약속을 받아들이는 순간은 성도에게 더없는 
• 기쁨과 위로가 됩니다.
• ​배에서는 쓰게 되다: 그 말씀 안에 담긴 심판의 엄중함, 그리고 순교와 환난을 통과해야 
• 하는 성도들의 고난, 세상이 받을 재앙의 참혹함 때문에 사명자에게 깊은 고통과 애통함이 
• 수반됨을 뜻합니다.

​4. 사도의 재사명 (11절)

​사도 요한이 책을 소화한 후 들은 "네가 많은 백성과 나라와 방언과 임금에게 다시 예언하여야 하리

라"는 음성은, 교회와 사명자가 마지막 때까지 세상의 타락에 굴하지 않고 하나님의 최종 계시와 복

음을 담대히 선포해야 함을 교훈합니다

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엘렌 G. 화이트(Ellen G. White) 여사는 요한계시록 10장의 환상, 특히 '힘센 천사'와

 '펴 놓인 작은 책', 그리고 '달고 쓴 책의 체험'을 재림운동 역사 및 마지막 때의 기별과 직접

적으로 연관 지어 해석했습니다.

​1. 펴 놓인 작은 책과 다니엘서의 봉인 해제

​화이트 여사는 계시록 10장의 '작은 책'을 구약 다니엘서(특히 마지막 때까지 봉함하라고 한 

다니엘 12:4)와 연결하여, 1798년 이후 다니엘서의 예언이 연구되고 이해되기 시작한 사건

으로 설명합니다.

• ​예언의 신 발췌: ​"다니엘서에 속한 계시는 예언의 신의 보좌에서 나오는 빛으로 밝히 비추
• 어졌다. 다니엘서에 기록된 봉인된 책은 계시록 10장에 나오는 펴 놓인 작은 책이 아니다. 
• 그것은 다니엘서의 일부분으로, 마지막 때에 봉인이 해제될 책이었다. … 계시록 10장의 
• 천사는 바다와 땅 위에 한 발을 딛고 서서 한 손을 하늘을 향하여 들고, 지체하지 아니하리
• 라고 맹세한다. 다니엘서의 봉인된 부분들이 연구되어 개봉되었으며, 그 기별은 온 세계
• 에 전해져야 하였다."
  • ​출처: 《목사와 교역자에게 보내는 증언》(Testimonies to Ministers and 
  • Gospel Workers), 113-115페이지

​"다니엘서에 속한 계시는 예언의 신의 보좌에서 나오는 빛으로 밝히 비추어졌다. 

다니엘서에 기록된 봉인된 책은 계시록 10장에 나오는 펴 놓인 작은 책이 아니다. 

그것은 다니엘서의 일부분으로, 마지막 때에 봉인이 해제될 책이었다. … 계시록 10

장의 천사는 바다와 땅 위에 한 발을 딛고 서서 한 손을 하늘을 향하여 들고, 지체하

지 아니하리라고 맹세한다. 다니엘서의 봉인된 부분들이 연구되어 개봉되었으며, 

그 기별은 온 세계에 전해져야 하였다."《목사와 교역자에게 보내는 증언》

(Testimonies to Ministers and Gospel Workers), 113-115페이지

​2. "지체하지 아니하리라"와 1844년의 시간 예언 종료

​계시록 10장 6절의 "지체하지 아니하리라(There should be time no longer)"는 구절에 

대해 화이트 여사는 예언적 기간(Time prediction)의 끝, 즉 2,300야일 예언이 끝나는 

1844년을 의미한다고 강조합니다.

• ​예언의 신 발췌: ​"천사가 선언한 이 시간은 이 세상 역사의 끝을 의미하는 것이 아니요, 
• 예수님의 오심에 앞선 은혜의 기간의 끝도 아니다. 그것은 주님의 재림에 앞서 정해진 
• 예언적 기간의 끝, 곧 다니엘서의 2,300야일 예언의 끝을 의미한다. 그 시간 이후에는 
• 특정한 예언적 시간에 기초한 기별이 더 이상 존재하지 않을 것이다."《화이트 주석》
• (SDA Bible Commentary), 제7권, 971페이지 (MS 59, 1900년)

​"천사가 선언한 이 시간은 이 세상 역사의 끝을 의미하는 것이 아니요, 예수님

의 오심에 앞선 은혜의 기간의 끝도 아니다. 그것은 주님의 재림에 앞서 정해

진 예언적 기간의 끝, 곧 다니엘서의 2,300야일 예언의 끝을 의미한다. 그 시

간 이후에는 특정한 예언적 시간에 기초한 기별이 더 이상 존재하지 않을것이다."《화이트 

주석》(SDA Bible Commentary), 제7권, 971페이지 

​3. 달고 쓴 책: 1844년 대실망(Great Disappointment)의 체험

​요한이 작은 책을 받아 먹었을 때 입에서는 꿀같이 달았으나 배에서는 쓰게 된 경험을

 1843~1844년 재림운동가들이 겪은 사건의 예언적 성취로 해석합니다.

• ​예언의 신 발췌: ​"1844년에 복된 소망을 가지고 주님의 오심을 기다리던 자들
• 에게 그 기별은 입에 꿀처럼 달았다. 그러나 예수께서 오시지 않자 그들의 기쁨
• 은 사라졌고, 그들의 경험은 배에서 쓰게 된 요한의 체험과 같았다. 그들은 극심
• 한 시험과 시련의 쓴 맛을 보아야 했다."《각 시대의 대쟁투》(351-354p 
• 《선지자와 왕》(Prophets and Kings), 547p

​"1844년에 복된 소망을 가지고 주님의 오심을 기다리던 자들에게 그 

기별은 입에 꿀처럼 달았다. 그러나 예수께서 오시지 않자 그들의 기쁨

은 사라졌고, 그들의 경험은 배에서 쓰게 된 요한의 체험과 같았다. 그

들은 극심한 시험과 시련의 쓴 맛을 보아야 했다."《각 시대의 대쟁투》351-354p 

《선지자와 왕》(Prophets and Kings), 547p 

​4. "다시 예언하여야 하리라"와 셋째 천사의 기별

​화이트 여사는 계시록 10장 11절의 "네가 다시 예언하여야 하리라"는 명령을 

대실망 이후 낙담한 무리에게 주어진 새로운 사명, 즉 성소 기별과 안식일의 

진리를 포함한 셋째 천사의 기별(계 14장)을 온 세상에 전해야 하는 사명으로 

연결한다.

• ​예언의 신 발췌: ​"대실망 이후 실의에 빠졌던 자들에게 계시록 10장 11절
• 의 말씀이 주어졌다. '네가 많은 백성과 나라와 방언과 임금에게 다시 예언
• 하여야 하리라.' 성소에 관한 진리가 밝혀지고 안식일 진리가 드러남으로 
• 말미암아, 재림 성도들은 전 세계에 전파해야 할 더 크고 엄숙한 기별을 깨
• 닫게 되었다."《각 시대의 대쟁투》(The Great Controversy), 423-429p

​"대실망 이후 실의에 빠졌던 자들에게 계시록 10장 11절의 말씀

이 주어졌다. '네가 많은 백성과 나라와 방언과 임금에게 다시 예

언하여야 하리라.' 성소에 관한 진리가 밝혀지고 안식일 진리가

 드러남으로 말미암아, 재림 성도들은 전 세계에 전파해야 할 더

 크고 엄숙한 기별을 깨닫게 되었다." 《각 시대의 대쟁투》(The

 Great Controversy), 423-429p