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구약 창세기의 핵심 요약

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  창세기(Genesis) 연구의 시작을 환영합니다. 창세기의 전체 구조와 핵심 내용을 한눈에 

파악하실 수 있도록 가장 중요한 요점만 직관적으로 정리가 되어 있습니다.


1. 창세기의 핵심 주제

  • 시작(Beginning): 세상, 인류, 죄, 구원 약속, 그리고 이스라엘 민족의 시작을 다룹니다.
  • 언약(Covenant): 하나님께서 인류 및 택하신 백성과 맺으시는 은혜의 약속이 전체를 관통합니다.

2. 창세기의 2대 구조 (1~50장)


주요 내용

핵심 인물/사건

원역사 (Primitive History)

1~11장

인류 전체의 시작과 인류 공통의 문제

4대 사건: 창조, 타락, 홍수, 바벨탑

족장사 (Patriarchal History)

12~50장

한 가문을 통한 구원 계획의 시작

4대 인물: 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉



3. 꼭 기억해야 할 4대 사건과 4대 인물

4대 사건 (1~11장)

  • 창조 (1~2장): 하나님이 온 세상과 인간을 목적을 가지고 선하게 창조하심
  • 타락 (3~5장): 인간의 불순종으로 세상에 죄와 죽음이 들어옴 (메시아 응답의 첫 약속 '원시복음' 등장: 창 3:15)
  • 홍수 (6~9장): 죄악에 대한 하나님의 심판과 노아를 통한 은혜의 보존
  • 바벨탑 (10~11장): 인간의 교만으로 인한 분열과 언어의 혼잡

4대 인물 (12~50장)

  • 아브라함 (12~25장): 믿음의 조상, 복의 근원으로 부르심을 받고 언약을 맺음
  • 이삭 (21~27장): 순종의 사람, 약속의 후사로서 언약을 계승함
  • 야곱 (25~36장): 험악한 세월 속에서 하나님에 의해 변화되어 '이스라엘'이 됨 (12지파의 조상)
  • 요셉 (37~50장): 고난을 통해 애굽의 총리가 되어 가족과 열방을 구원함 ("하나님은 그것을 선으로 바꾸사")

​창세기는 단순한 옛날이야기가 아니라 "하나님이 누구이시며, 인간은 어떤 존재이고, 구원이 어떻게 시작되었는가"를 보여주는 기초 성경입니다.



1. 표제
 유대인들은 히브리어 성경의 첫 글자를 따서 창세기를 브레시트(bere’sit, 태초에)

라고 부른다. 그러나 유대인의 탈무드에는 이 책을 “세계 창조의 책”이라고 하였다. 

“창세기”(創世記, Genesis)라는 이름은 「70인역」에서 번역한 것으로, 헬라어 

게네시스(genesis)는 “기원” 또는 “근원”을 뜻하는 단어이다. 이것이 「70인역」

에 처음으로 사용될 때, 그 의도는 그 책의 내용을 암시하기 위한 것이다. 명칭은 히브

리어 성경의 원본에 처음부터 붙어 있던 것이 아니라, 여러 세기가 지난 뒤에 덧붙여

진 것이다.

 2. 저자
 유대인들과 그리스도인들은 공히 출애굽 당시 히브리인들의 위대한 입법자요, 지도자

인 모세를 창세기의 저자로 간주해 왔다. 이러한 확신은 기독교 초기에 몇몇 이교적 반

대자들에게서 약간의 도전을 받기는 하였으나, 18세기 중엽까지는 유대인이나 그리스

도인 사이에서 한 번도 심각하게 의심한 적이 없었다. 200여 년 전부터 하나의 새로운 

사조가 시작되어, 인간의 모든 사고 영역 가운데서 전통적인 신앙과 견해들은 일단 의심

의 대상이 되었다. 그리하여 사람들은 미지의 영역에서 새로운 것들은 발견하고 발명

해냄으로써 이 세상의 생활 방식을 많이 변경시켜 놓았다.


3. 역사적 배경
 창세기는 BC 1500년경 히브리인들이 아직도 애굽의 속박하에 있을 때 기록되었다. 

이 책에는 실로 많은 세기들을 관통하는 세계 역사의 소묘(素描, sketch)가 포함되어 

있다. 창세기의 초반은 우리가 역사에 관하여 상례적으로 생각하는 그러한 역사적인 

배경 속에 넣을 수가 없다. 우리는 모세가 기록한 것 이외에는 홍수 이전의 세계 역사에 

대해 아는 것이 없다. 우리는 화석들의 묵묵(默默)하고도 때때로 모호한 증언을 제외

하고는 아무런 고고학적인 기록들도 발견하지 못하고 있다.


 4. 주제
 창세기의 주제는 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 첫째는 하나님을 사랑하고 섬기는 충성

스런 작은 무리를 하나님이 어떻게 취급하는지에 관한 서술이요, 둘째는 하나님을 떠나

서 그분의 교훈을 따르지 않는 사람들이 빠진 타락의 심연을 묘사한 것이다. 창세기는 

인간에게 허락된 최초의 영원한 계시이며, 신령한 기록이다.


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Jewooklee님의 댓글

no_profile Jewooklee쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일

하나님의 각기 다른 세 가지 이름이 사용된 것은 이 책의 저자가 둘 이상임을 가리킨다.
특히 그 이름들이 각기 특정한 부분에 두드러지게 자주 사용된 것은 그 부분마다 저자가
다르기 때문이다. 그래서 야훼(Yahweh) 곧 “여호와”(Jehovah)라는 이름이 사용되는
부분의 저자를 비평적인 학자들은 “야비스트”(Jahvist)라고 일컫고, 엘로힘(’Elohim)
곧 “하나님”이란 칭호가 주로 사용되는 부분의 저자를 “엘로히스트”(Elohist)라고 한다.
그 외에도 창세기의 내용을 기록한 고대의 저자들 중에는 제사장도 있었고, 또 그 모든
자료들을 편집한 편집자도 있었을 것이다.  《저는 창세기의 저자가 모세인 것으로만 알았다.》

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