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깨끗한 마음

하나님의 '사랑은 죽음 같이 강하'(아 8: 6 분)므로 '이 사랑은 많은 물이 꺼 치지 못 하겠고 홍수라도 엄몰하지 못하 나니 사람이 그 온 가산을 다주고 사랑과 바꾸려 할지라도 오히려 멸시를 받으 리라 '(아 8시 7 분). 예수님께서는 우리 각자를 향한 당신의 애정이 얼마나 깊은 지에 대한 증표로 당신의 생명을 십자가 위에서 제물로 바쳐지게내어 놓으 셨다.

우리는 십자가를 바라 볼 때 전혀 무가치 한 나 같은 죄인에게 인간의 지식의 한계를 초월한 측량 할 수없는 하나님의 사랑이 어떻게 주어질 수 있는지 이해할 수 없다. 예수님은 우리 죄를 용서하지 않고서는 당신 마음이 아파서 견딜 수가 없어서

나 곧 나는 나를 위하여 네 허물을 도말하는 자니 네 죄를 기억 지 아니 하리라 사 43:25

고 하신다.

우리는 그 사랑의 진실함에 예수님! 그 이름 만 불러도 가슴 울리는 벅찬 감동 때문에 나를 ​​향한 그분의 초청을 받아들이지 않을 수가 없다. 그분의 초청에 대한 응답이 우리의 믿음 인 것이다. 예수님은 너희가 나의 사랑하는자를 만나 거든 내가 사랑하므로 병이 났다고 (아 5시 8 분) 말해달라고 부탁 하신다.

십자가 위에서 아버지여 저희를 사하여 주 옵소서 자기의하는 것을 알지 못함 이니이다라는 예수님의 애절한 음성은 지금도 죄의 고통으로 탄식하는 우리 가슴 속에 들려 온다 (23시 34 분 눅). 예수님을 믿는다는 것은 그분 의 사랑의 청혼을 받아들이므로 예수님과 정혼 (약혼) 한 상태가 된 것이다. 에스더가 왕비로 택함 받기 전 열두 달 동안 몸을 정결 케 한 후에야 왕을 대면하여 만날 수 있었고 (에 2시 12 분) 왕비 로 택함을받을 수 있었다.

우리도 신랑 되신 예수님 께서 신부 된 성도들과의 결혼식을 위해 재림하시기 전에 예수님과 함께 살만한 정결 한 품성으로 준비되어야한다. 각자의 인생에서의 삶이 정결 한 처녀로 한 남편 인 그리스도 께 드 (고후 11시 2 분) 려 질만 한 품성으로 준비되지 못하면 혼인 잔치에 참예하지 못한다 (마 25:1). 우리의 품성이 준비 될 때 나의 사랑 너는 순전히 어여 뻐서 흠이 없구나 (아 4시 7 분), 나의 사랑 나의 어여쁜 자야 일어나서 함께 가자라고 하신다 (2시 13 분 아). 예수님은 내가 네게 장가 들어 영원히 살겠다고 하시며 네가 정결 케되어야하는 것은 너와 내가 사랑하기 때문인 것이 유일한 이유 여야한다고 하신다 (2시 19 분 호).

예수님은 나는 나의 사랑하는 자에게 속하 였구나라고 당신 께로 향한 우리의 애정을 고백 할 때 기뻐 하신다 (7시 10 분 아). 그 사랑의 음성은 지금도 너는 나를 인 같이 마음에 품고 도장 같이 팔에 두라 (아 8시 6 분) 고 하신다. 예수님은 우리의 애정이 당신을 떠날 까봐 애타하며 질투하는 하나님 (4시 24 분 신) 이시다. 그분의 투기는 음부 같이 잔혹하며 불 같이 일어 (아 8시 6 분) 나 당신의 사랑을 무가치하게 여긴 자들에게는 소멸하는 불 (4시 24 분 신)이 되신 다.

어린 양의 혼인 잔치에 참예하는 자들은 복있는 자들이다 (계 19시 9 분). 예수님은 우리가 당신을 만날 때 당신이 기뻐 받으시는 선물 인 결혼 지참금을 가져 오길 원하신다. 예수님은 오직 자아가 십자가에 못 박힌 마음에서만 맺어 질 수있는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제의 성령의 열매 만 결혼 지참금으로 받으신 다 (5:22-23 갈).

예수님 께서 재림하시기 전에 성도들의 옳은 행실 (계 19시 8 분) 인 예복을 입지 않은 자들에게는 그 수족을 결박하여 바깥 어두움에내어 던지라 거기서 슬피 울며이를 갊이 있으리라 (마 22 : 13)는 조사 심판의 선고가 내려 질 때가 다가오고있다.

예복은 혼인 잔치에 참석할 자들이 마땅히 갖추어야 할 합당한 품성을 표상한다. 실물 (307)

너희가 나를 사랑하면 내 계명을 지키 리라 요 14시 15 분 

우리를 하늘로 데려가시기위한 예수님 재림의 시간이 가까이 왔기에 하나님을 두려워하며 그에게 영광을 돌 리라 이는 그의 심판하실 시간이 이르렀 (계 14시 7 분)다는 경고의 음성 또한 우리 귓가에 점점 가까이 들려 온다.

예수님은 지금도 돌아오고 돌아 오라 술람미 여자 야 돌아오고 돌아 오라 며 우리의 애정을 당신 께달라고 애타하며 간청하고 계신다 (6시 13 분 아). 그러므로

모든 신자들은 그리스도인 생활을 처음 시작할 때에 신앙의 기초가되는 원칙을 잘 배워야한다. 그들이 그리스도의 희생으로 말미암아 구원을 얻을뿐 아니라 그리스도의 생애가 그들의 생애가되게하고 그리스도의 품성이 그들의 품성이되게해야한다는 것을 배워야한다. 실물 57

하나님의 형상대로 이뤄진 품성은 우리 가이 세상에서 오는 세상으로 가지고 갈 수있는 유일한 재물이다. 문선 293 

이 땅에서의 명예와 부와 지식과 자선은 구원의 조건이되지 않는다.

우리가 자신을 바라 볼 때곧 선을 행하기 원하는 나에게 악이 함께있는 것을 안다 (7시 21 분 롬). 이런 우리가 본 성적으로 악한 것을 생각지 (고전 13시 5 분)도 아니하는 하나님의 품성 의 속성을 가진 영 적 존재가되는 것이 모든 그리스도인의 소망이다.

예수님 께서 니고데모에게 진실로 진실로 네게 이르 노니 네가 거듭나 지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없 느니라. 또 들어갈 수 없 느니라 고 하셨다 (요 3:3,5).

우리가 주님의 속죄의 피를 믿음으로 청함을받은 자 (22시 14 분 마) 일지라도 하늘에 들어가 살기에 적합한 품성으로 변화되지 않는다면 택함을 입은 자 (22시 14 분 마) 중에 들지 못한다. 중요한 것은 우리의 이기적 본성이 근본적으로 선한 하나님의 자아 희생적 사랑의 본성으로 바뀌어야한다는 것이다.

니고데모는 예수님과의 은밀한 만남 가운데서 가장 중요한 진리 곧

그는 중생의 필요성보다 그것을 성취시키는 방법에 더 감명을 받았다. 1 소망 173

그래서 그는

어찌 이러한 일이있을 수 있 나이까 (요 3:9) 영원히 구원 영원히 구원라고 감탄한다.

우리도 니고데모처럼 거듭남의 필요성뿐만 아니라 어떻게하면 우리의 품성이 예수님의 품성처럼 될 수 있는지 그 방법을 아는 것이 중요하다.

그들이 눈으로보고 손으로 만지는 모든 것들이 품성 형성에 필요한 공과가되도록하라. 그렇게 함으로 정신의 힘은 강하여지고 품성은 계발되며 온 생애는 고상하게된다. 실물 (25)

사람을 창조하신 하나님의 목적이 실현되도록 사람에게서 창조주의 형상을 회복시키는 것, 다시 말해 지. 덕. 체의 발달을 증진시켜 사람으로 하여금 창조되던 당시의 완전한 상태로 돌 아 가게하는 것이 구속의 사업이다. 이것이 또 교육의 목적인 동시에 인생의 위대한 목적이기도하다 교육 (15, 16) 

너희가 더욱 힘 써 너희 믿음에 덕을, 덕에 지식을, 지식에 절제를, 절제에 인내를, 인내에 경건을, 경건에 형제 우애를, 형제 우애에 사랑을 공 급하라 ... 이런 것이 없는자는 소경이라 ... 이같이하면 우리 주 곧 구주 예수 그리스도의 영원한 나라에 들어감을 넉넉히 너 희에게 주 시리라 벧후 ,1:5-7, 9, 11